Служение
Московская губ., г.Сергиев Посад, Вифанская Духовная Семинария 
архимандрит 
Должность ректор 
Год начала 1912 
День начала 28 
Месяц начала 6 
Год окончания 1918 
Месяц окончания 9 
28 июня 1912г. о.Герман, с возведением в сан архимандрита, был назначен
ректором Вифанской семинарии, в то время как архимандрит Филипп стал ректором
Московской семинарии (находившейся в то время в Москве).
Прежде всего на новом посту о.Герман затеял ремонт семинарии.
Он придавал этому, казалось бы, сугубо хозяйственному предприятию особое
значение. В 1917г. в ответном письме выпускникам-семинаристам, он писал:
    "В чувстве красоты или эстетизма заключается основной тон моих настроений
     Это не нажитое, не искусственно культивированное чувство красоты,
     а данное мне самой природой сильнее других руководило мной и в большой,
     сложной работе по переустройству семинарии. Вместо прежней, мрачной
     мне хотелось создать что-либо светлое, изящное, красивое...
     Я знал, что внешняя изящная простота непосредственно влияет на душу...
     и пролагает в ней путь к влиянию или, по крайней мере, помогает влиянию
     другой, более совершенной красоты — красоты духовной. Поэтому я глубоко
     страдал, не как хозяин, а как художник и педагог, когда все это чистое и
     изящное стало очень и очень скоро ломаться, заплевываться, грязниться и
     разрушаться. То или иное отношение к красоте говорит об известной глубине
     души... об ее чуткости к более сложным явлениям высшего порядка.
     Душа, зачарованная красотой, всегда чутка, гибка и нравственно подвижна.
     Обратное явление говорит об ее холодности, рассудочности, замкнутости и
     черствости. Теперь вам станет понятно, почему я так странно болезненно
     реагировал на всякую небрежность или неряшливость в одежде воспитанника,
     в обращении его с казенными вещами и помещениями и т.п.
     Человек не может жить без красоты, но он, сознательно или бессознательно
     раболепствуя самодержцу-рассудку, притупляет и уничтожает в себе начало
     вселенскости, всечеловеческой соборности, начало синтеза всех своих
     психических и нравственных сил... то, что я называю чувством красоты...
     Посмотрите, сколько волнующей душу красоты в природе, которую еще
     не успел исказить человек, и как мало ее в его личной жизни.
     Мы не воспитываем в себе этого чувства. Отсюда мы мало и плохо чувствуем
     безобразие греха и порока и еще меньше чувствуем красоту добра и совсем
     почти не понимаем высшего средоточия этой красоты, всей ее поэзии,
     беспредельности и глубины — красоты веры и молитвы...
     Для меня богослужение — высшая поэзия, совершенная, "неизреченная"
     музыка, преображающая душу красота".

В отремонтированной семинарии особенно нарядным выглядело праздничное
убранство в день храмового праздника апостола Иоанна Богослова.
К этому дню семинария была украшена трудами воспитанников зеленью,
которая гирляндами расположена была по иконостасу храма.
В том же году широко отмечался важный для Вифанской семинарии юбилей —
столетие со дня кончины митрополита Платона. Накануне, 10 ноября,
состоялось празднество в Спасо-Вифанском монастыре.
11 ноября Вифанская семинария торжественно отмечала у
себя юбилейную дату. Литургию, вместе с епископом Феодором и
архимандритом Германом, служили архимандрит Товия, ректор Московской
семинарии архимандрит Филипп, инспектор Казанской Академии архимандрит
Гурий и другие, был приглашен знаменитый протодиакон Константин Розов.
Семинария, как и Спасо-Вифанская обитель, отмечали "Московские церковные ведомости",
вновь украсилась гирляндами зелени и цветов.
Вообще семинарское хозяйство требовало многих забот.
Семинария насчитывала около 350-ти воспитанников, которые не только учились,
но и жили в ней. Квартиры большинства преподавателей находились при ней же.
В феврале 1914г. был начат капитальный ремонт, о котором правление семинарии
вело переписку с Синодом с 1910г. Производилась также реконструкция некоторых
помещений, устраивалась современная канализация, сооружался новый колодец с
водонапорной башней и проч. Основная часть работ была завершена в следующем
году, но и после кое-что продолжало доделываться.
В августе 1916 года по железной дороге прибыл заказанный у Оловянишниковых
колокол весом 1.25 пуда и 3 фунта...
Помимо административной работы в семинарии, отец Герман не оставлял и
преподавания Священного Писания.
Труды архимандрита Германа на посту ректора были оценены священноначалием:
24 мая 1916г. он был награжден орденом святого равноапостольного
князя Владимира четвертой степени.
Живя в Сергиевом Посаде, о.Герман посещал процветавшую в то время
Смоленскую Зосимову пустынь, где подвизались два знаменитых старца —
схиигумен Герман и иеросхимонах Алексий, и сблизился там с некоторыми монахами,
особенно часто посещал Гефсиманский скит, с настоятелем которого игуменом
Израилем его связывали особенно тесные дружеские отношения.
Часто посещал Свято-Троицкую Сергиеву Лавру — среди ее насельников он нашел
близких себе по духу.
Ко времени жизни в Сергиевом Посаде относится также знакомство о.Германа
с семейством Верховцевых, Верой Тимофеевной и ее дочерью Натальей Александровной,
поселившихся там в 1916г. Вера Тимофеевна была духовной дочерью о.Иоанна
Кронштадтского и оставила воспоминания о нем.
Отношение о.Германа к Вере Тимофеевне было глубоко почтительным, хотя он и
не всегда соглашался с ее суждениями.
Благодаря Вере Тимофеевне о.Герман сблизился и с митрополитом Макарием.
С Н.А.Верховцевой о.Германа соединяли глубокие дружеские чувства — они были
родные по духу.
Переписка с Верховцевыми продолжалась до самого последнего ареста
епископа Германа. Письма Владыки были сохранены Натальей Александровной.
Отец Герман бывал также в семье своего брата Леонида Степановича,
находил время и для занятий со своими маленькими племянницами.
Племянница Галина Леонидовна вспоминала:
    "Когда епископ Герман жил в Вифании, он брал нас с сестрой с собой
     на прогулку в Платоновскую рощу. Считалось, что митрополит Платон любил
     в ней гулять...
     Наша семья была музыкальная, и в доме часто звучало фортепиано.
     Мне навек запомнилось выражение лица Владыки во время исполнения Бетховена.
     Он сосредоточенно слушал, с каким-то самоуглубленным вниманием.
     Казалось, он отрешен от людей, от окружающей обстановки.
     Ни у кого я не видела больше такого выражения лица...
     Помню кабинет Владыки в Вифании. Большая комната, два окна.
     Большой письменный стол, стоящий торцом к окну... Много книжных шкафов...
     Фисгармония — на другой стороне, у стены...
     Играл Владыка не учась, по слуху. У него был хороший голос, и он пел
     за церковными службами.
     Еще осталась в памяти молельня. Это небольшая комната, вся увешанная иконами,
     среди которых были старинные, несколько икон современного художника,
     который расписывал академическую церковь в Сергиевом Посаде.
     В молельне стоял аналой, пахло ладаном и горели лампады, было уютно и
     строго, как в церкви".

В июле-августе 1915г., во время семинарских каникул, по распоряжению
св.Синода, архимандрит Герман служил священником в Могилевской военно-местной церкви.
Весной и летом 1917 года, с 1 апреля по 10 августа, отец Герман, уже
не по предложению Синода, а по своему личному побуждению, отправился
как священник в действующую армию. Там он получил письмо выпускников,
наставником которых, инспектором и ректором, он был в течение шести лет и
прочитал слова, которые явились для него великой наградой за его
самоотверженное служение в семинарии:
    "Наше искреннее слово к Вам, окидывая взором протекшие шесть лет,
     в то же время может и Вами считаться как итог Вашей жизни в Вифании.
     ...Мы Вам единодушно говорим: дух святителя Платона, небесного покровителя
     и управителя (ректора) нашей семинарии, невидимо руководил Вашей
     деятельностью, благодаря тому, что Вы благоговели перед его личностью
     и жили теми заветами любви, которые оставил семинарии ее устроитель.
     Любовь к юношеству и забота о нем диктовалась Вам этими заветами, а
     также и Вашим юношески искренним и добрым характером.
     Только теперь, простившись с Вами, как это всегда бывает, мы во всей
     полноте, и притом все до единого, искренне поверили в Вашу любовь,
     не жалеющую себя. Поверьте же, наш отец Ректор, и в искренность нашей
     постоянной благодарной любви. В наших глазах Вы выросли много выше других
     наставников: поэтому в своем дальнейшем возрастании мы постоянно будем
     просить Ваших советов, Ваших молитв. Некоторые из нас никогда не
     забудут того светлого настроения, которое мы выносили в великие
     праздники из храма нашего Апостола Покровителя.
     Именно Вы сообщали службе церковной светлую праздничность, ту торжественность,
     которая поднимает молитвенное настроение".

Вернувшись с фронта, о.Герман продолжил свое прежнее служение.
Над семинарией, в которую им было вложено столько любви и молодых сил, нависала
угроза закрытия.
17.01.1918г. о.Герман был определен епископом Вольским, викарием Саратовской епархии,
но хиротония по каким-то причинам не состоялась.
Вифанская семинария была закрыта в сентябре 1918г. и до последних
дней ее существования архимандрит Герман оставался ее ректором