Служение
Нижегородская губ., Ардатовский у., с.Елизарьево, Свято-Никольский храм 
священник 
Год окончания 1937 
В селе семью священника сразу же полюбили — супружеская чета и их чада отличались
особенной добротой и скромностью, радушием и гостеприимством. Сам батюшка был
общителен и доступен для своих прихожан. Службу отец Иаков вел благоговейно,
молитвенно, на исповедях был внимателен. Любили елизарьевцы и батюшкины проповеди.
Они бывали немногословны, но доходили до сердца каждого стоящего в храме. Батюшка
говорил тихим голосом, простыми словами объяснял заповеди Божии, призывал соблюдать
их, заблудших и нерадивых увещевал не лениться в трудах для своих семей и за все
благодарить Господа. Был батюшка "всем как родной".
Но настало время испытаний. Как писала одна из епархиальных газет в 1917г.,
"со сцены сошло все, чем гордилась Святая Русь: и почтительное уважение к сану,
и сыновняя покорность, и братское снисхождение, всепрощение, любовь и многое-многое
другое доброе, хорошее, чистое, святое. Все это сменило право сильного, сознание:
"теперь мы — хозяева".
Советская власть установилась в Елизарьеве в феврале 1918г. Тогда же батюшка, как
служитель религиозного культа, был лишен избирательных прав. Лишение избирательных
прав влекло за собой целый ряд узаконенных, и еще больший — незаконных притеснений
не только по отношению к лишенцам, но и ко всем членам их семей: их могли выселить
из квартиры, выслать из города, лишить продовольственных карточек, медицинской
помощи, исключить детей из школы.
В 1927г. при ликвидации Серафимо-Дивеевской обители был арестован монастырский
протоиерей Михаил Иванович Гусев. Его освободили через 2 недели, и он сразу уехал
к Владыке просить приход, а семья о.Михаила перебралась в Елизарьево, в домик к
о.Иакову. В Елизарьеве братья приютили гонимых монахинь Серафимо-Дивеевской
обители, нашли им квартиру и относились к ним, как к родным.
  "Отец Иаков, бывало, едет на базар и чего-нибудь нам завезет: картошки, молока,
  а если сами придем, всего нам надают с матушкой, и хлеба, и молока, и меду, и
  ягод — сколько сможем донести. Жить стало полегче", — вспоминали сестры.
По благословению братьев Гусевых из села Пузово перевезли дивеевскую блаженную
Марию Ивановну, которая приехала на возу под красным ватным одеялом.
Отец Иаков постоянно терпел притеснения со стороны власти: то его обвиняли в
противодействии установке радио в селе, то в антисоветской агитации среди "отсталой
части населения", то в организации развала колхоза