Аресты
Западная о. (ныне Калужская о.), Спас-Деменский р., с.Любунь 
Год ареста 1930 
День ареста 27 
Месяц ареста 5 
Обвинение при аресте "активный участник нелегальной контрреволюционной церковническо-кулацкой повстанческой организации" 
Алексей Федорович был обвинен в "использовании в контрреволюционных
целях религиозных предрассудков масс, провоцировании верующих на массовые
выступление — бунт, имевший место в с.Любуни, вследствие чего толпа к
количестве 500 человек, окружив церковь, требовала открыть ее, проявляла
попытки к активным действиям, к расправе над представителями низового
сов.аппарата". События происшедшие в 1930г. в селе Любунь были подробно
изложены в обвинительном заключении:
     "Дьякон села Любуни, исполняющий обязанности псаломщика при Любунской
церкви Титов в феврале 1930г., получив секретную директиву епископа Стефана
[Виноградова] в г.Спас-Деменске, зашел в дом своей сестры и
вскрыл пакет и стал читать директиву, в присутствии Богомолова и посторонних
лиц, где говорилось "немедленно среди религиозного крестьянства повести работу
путем агитации и хождения по домам, с требованием открыть церковь". В январе
1930г. в селе Любуни священник Любунской церкви за к/р деятельность был выслан
и из служителей религиозного культа оставались псаломщик Титов и бывший диакон
Прозоровский, в результате чего любунская церковь была закрыта под ссыпку
хлеба.
     Во время коллективизации и ликвидации кулачества как класса Прозоровский
из села Любуни скрылся, а в конце марта месяца прибыл в село Любунь и вместе с
псаломщиком Титовым, последний являлся его зятем, повели работу среди верующих
за открытие Любунской церкви. Прозоровский прибыл из Москвы, распускал среди
населения слухи, вел агитацию, говоря, что в Москве бунты на почве голода,
везде открывают церкви по приказанию папы Римского, ходил по домам верующих и
индивидуально обрабатывал их, подстрекая на массовое выступление, с
требованием открыть церковь. Проведенная подготовительная работа Титовым и
Прозоровским на основе полученной директивы, от епископа Стефана, имела свои
последствия. 3-го апреля 1930г. днем к Любунской церкви явилась толпа женщин в
количестве 300 человек, подняла колокольный набат, с пением "Христос
Воскресе", окружила церковь, направила делегацию в с/совет и требовала
немедленно церковь открыть, несмотря на то, что в последней находилось
ссыпанным 2 тысячи пудов хлеба. Злоба и возмущение толпы доходила до крайних
пределов и толпа была способна к активным погромным действиям, по адресу
прибывших для уговоров работников низового аппарата, слышались выкрики "опять
пришли сгонять в колхоз, нас советская власть морит голодом, хлеб прячет в
складах, где он гниет и отправляет его за границу, кто дал право этой власти
закрывать церкви и убивать нашу религию, бей правителей-коммунистов, это они
давят нас, гони их в шею, что с ними рассуждать, давай разорвем Крылова и
председателя колхоза, разберем из склада хлеб".
     Привлеченный к следствию по настоящему делу в качестве обвиняемого
виновным в предъявленном ему обвинении не признал и показал: "в феврале 1930г.
будучи в г.Спас-Деменске получал директиву от епископа Стефана, переданною ему
не диаконом Спас-Деменского собора Немешаевым, а незнакомой женщиной, у сестры
своей этой директивы не читал, при Любунской церкви из служителей религиозного
культа оставался один, никакой работы по организации массового выступления
женщин в с.Любуни не вел"